Tuesday, October 23, 2012

SEDARLAH BAHAWA!!!

TAUBAT!!


Taubat bermaksud kekesalan dan keinsafan terhadap dosa yang dilakukan, lalu memohon keampunan Allah dan berazam untuk tidak mengulanginya lagi. Ini berdasarkan firman Allah: maksudnya:
“Dan mereka yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat kepada Allah lalu memohon ampun dosa-dosa mereka – dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah -, dan mereka juga tidak meneruskan (perbuatan buruk) yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan salahnya dan akibatnya). Orang-orang yang demikian sifatnya, balasannya adalah keampunan dari Tuhan mereka, dan syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya; dan yang demikian itulah sebaik-baik balasan (bagi) mereka yang beramal” (Surah Ali ‘Imran: 135-136).
Keikhlasan atau kesungguhan seseorang yang bertaubat itu hanya diketahui oleh Allah dan dirinya sendiri. Ketika dia bertaubat, jika ia lahir dari keikhlasan maka perasaan khusyuk, duka, insaf, mengharapkan keampunan Allah akan menyelinap masuk ke dalam setiap pelusuk jiwanya. Airmata keinsafan antara bukti kejujuran insan yang menyesal dan mengharapkan keampunan. Keinginan untuk berada dalam keampunan itu akan membawanya kepada azam untuk tidak mengulangi dosa. Jika taubat seperti itu berlaku, maka itu adalah taubat yang nasuha atau yang ikhlas. Ia diterima Allah.


Sekalipun kemungkinan selepas itu, atas kelemahan diri dan kecuaian, hamba yang bartaubat tadi tergelincir sekali lagi ke dalam dosa yang sama. Jika, dia ikhlas pada taubatnya yang awal, Allah Maha Mengetahuinya dan insyaAllah akan mengampuni dosanya yang awal, juga dosa kemudian jika dia terus bertaubat lagi.
Seperti kita semua tahu...semua manusia di muka bumi nie bukanlah sempurna..betol x?kadang kala kita x sedar akan kesilapan yang telah kita lakukan samaada dosa-dosa kecil mahupun dosa-dosa besar...So,untuk mendaptkan ganjaran SYURGA di AKHIRAT kelak..kite hendaklah rajin menunaikan solat sunat taubat ataupun beristhighfar..Hal ini adalah kerana kita sebagai manusia TIDAK TAHU BILE TIBENYER AJAL DAN MAUT SESEORANG ITU...so,SEDIAKAN PAYUNG SEBELUM HUJAN DAN SEDIAKAN AMALAN SEBELUM TERLAMBAT DI PEMBALASAN DI AKHIRAT KELAK..YA ALLAH,,..bukakanlah hati2 kami agar kami RAJIN DAN SELALU MELAKUKAN KEBAIKAN DAN AMALAN IBADAH KEPADAMU YA ALLAH..AMINNN....

Cara melaksanakan solat taubat :
Cara melaksanakan solat taubat ini sama dengan solat biasa, iaitu setelah berwuduk dengan sempurna, lalu berdiri di tempat yang suci, menghadap kiblat;
  • Waktu di lakukan – bila-bila masa merasa telah berbuat dosa (kecuali waktu makruh tahrim utk melakukan solat)*. Sebaik-baiknya 2/3 malam (pukul 2 pagi ke atas), semasa Qiyamullail
  • Lafaz niat: “Sahaja aku mengerjakan solat sunat taubat dua rakaat kerana Allah Ta’ala.” (Cukup di dalam hati, ada perbahasan ulama’ tentang lafaz niat dlm ibadah – sila rujuk kpd pakar feqah)
  • Rakaat pertama membaca (disunatkan membaca doa Iftitah) kemudian surah Al-Fatihah. Selepas itu mana2 ayat atau surah dalam al-Quran.
  • Rakaat kedua membaca surah Al-Fatihah. Selepas itu mana2 ayat atau surah dalam al-Quran.
  • Semasa sujud akhir rakaat kedua, ucapkanlah Doa Nabi Yunus sebanyak 40 kali (bersungguh-sungguh di dalam hati memohon keampunan dari Allah Ta’ala),
DOA NABI YUNUS


DHUHA!!



Solat sunat Dhuha ini dikerjakan pada ketika sedang naik matahari (anggaran 8.00 pagi hingga 11.00 pagi).

Solat sunat Dhuha ini dilakukan sebanyak 2 rakaat. boleh juga dilakukan sebanyak 4, 6, 8 sehingga 12 rakaat dan setiap dua rakaat satu salam dan boleh juga setiap 4 rakaat satu salam.


Cara melakukan solat Dhuha:

a) Bacaan niat solat sunat Dhuha Ertinya: ” sahaja aku solat sunat Dhuha 2 rakaat kerana Allah Taala”.
b) Bacaan rakaat pertama surah Al-Fatihah dan As-Syam
c) Bacaan surah rakaat kedua surah Al-Fatihah dan Ad-Dhuha
d) Setelah selesai salam, lalu membaca doa
maksudnya;
“Ya Allah, sesungguhnya waktu Dhuha itu waktu DhuhaMu, kecantikannya adalah kecantikanMu, keindahan itu keindahanMu, kekuatan itu kekuatanMu, kekuasaan itu kekuasaanMu dan perlindungan itu perlindunganMu. Ya Allah, jika rezekiku masih di langit, turunkanlah, dan jika di dalam bumi, keluarkanlah, jika sukar, permudahkanlah, jika haram, sucikanlah dan jika jauh, dekatkanlah. Berkat waktu dhuha, kecantikan. keindahan, kekuatan, kekuasaanMu, limpahkan kepadaku segala yang Engkau telah limpahkan kepada hamba-hambaMu yang soleh.
Kelebihan:
Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud:

” Barangsiapa yang melakukan solat Dhuha membaca rakaat pertama surah Al-Fatihah dan ayat Kursi 10 kali, dan pada rakaat kedua surah Al-Fatihah dan Al-Ikhlas 10 kali, nescaya ia mendapat kerelaan Allah Yang Maha Besar.” (HR. Anas B Malik). ” Barangsiapa yang mengerjakan solat Dhuha dengan terus menerus, akan diampuni dosanya oleh Allah, sekalipun dosa itu seluas lautan.” (HR Tirmizi)
” Rasullullah S.A.W bersabda: setiap pagi masing-masing persendian/ruas tulang daripada kamu sedekah, dan setiap bertasbih sedekah dan setiap tahmid (ucapan Alhamdulillah) itu sedekah, dan setiap ucapan takbir itu sedekah, dan menyeru dalam kebaikan sedekah, dan melarang dari perbuatan jahat itu sedekah, dan sebagai ganti semua itu, cukuplah dengan mengerjakan solat Dhuha dua rakaat.” (HR Ahmad, Muslim dan Daud) Rujukan : koleksi 100 solat-solat sunat oleh Al-Fadhil Al-Ustaz Hj. Ahmad B. Hj. Ibrahim. terbitan Al-Hidayah Publisher

DOA DHUHA:


INGATLAH BAHAWA!!!!



Monday, October 22, 2012

MUSLIMAH SEJATI..


AURAT!!


PENGERTIAN AURAT

Aurat diambil dari perkataan Arab 'Aurah' yang bererti keaiban. Manakala dalam istilah feqah pula aurat diertikan sebagai bahagian tubuh badan seseorang yang wajib ditutup atau dilindungi dari pandangan.


ASAS AURAT



Islam telah menggariskan batasan aurat pada lelaki dan wanita.



Aurat asas pada lelaki adalah menutup antara pusat dan lutut.



Aurat wanita pula adalah menutup seluruh badan kecuali muka dan tapak tangan.

Aurat lelaki pada bila-bila masa dan apabila bersama-sama sesiapa pun adalah sama iaitu antara pusat dan lutut. 

Tetapi bagi wanita terdapat perbezaan dalam beberapa keadaan antaranya :

1. Aurat Ketika Sembahyang

Aurat wanita ketika sembahyang adalah menutup seluruh badan kecuali muka dan tapak tangan.

2. Aurat Ketika Sendirian

Aurat wanita ketika mereka bersendirian adalah bahagian anggota pusat dan lutut. Ini bererti bahagian tubuh yang tidak boleh dilihat antara pusat dan lutut.

3. Aurat Ketika Bersama Mahram

Pada asasnya aurat seseorang wanita dengan mahramnya adalah antara pusat dan lutut. 

Syarak telah menggariskan golongan yang dianggap sebagai mahram kepada seseorang wanita iaitu :

1.Suami
2.Ayah,termasuk datuk belah ibu dan bapa
3.Ayah mertua
4.Anak-anak lelaki termasuk cucu sama ada dari anak lelaki atau perempuan
5. Anak-anak suami
6. Saudara lelaki kandung atau seibu atau sebapa
7. Anak saudara lelaki kerana mereka ini tidak boleh dinikahi selama- lamanya
8. Anak saudara dari saudara perempuan
9. Sesama wanita sama ada kaitan keturunan atau seagama
10. Hamba sahaya
11. Pelayan yang tidak ada nafsu syahwat
12. Anak-anak kecil yang belum mempunyai syahwat terhadap wanita. Walau pun begitu, bagi kanak-kanak yang telah mempunyai syahwat tetapi belum baligh, wanita dilarang menampakkan aurat terhadap mereka.


PAKAIAN DALAM ISLAM

Dalam membicarakan soal pakaian wanita, islam tidak menetapkan pakaian tertentu tetapi wanita islam perlu mengikuti garis panduan syarak seperti berikut:

i. Pakaian itu hendaklah menutup aurat

ii. Pakaian itu hendaklah longgar, tidak sempit atau ketat hingga menampakkan susuk tubuh badan.

iii. Pakaian itu diperbuat daripada kain yang agak tebal, tidak nipis atau jarang yang boleh menampakkan bayangan tubuh badan.



iv. Pakaian itu tidak berbentuk hiasan yang boleh menarik perhatian orang melihatnya.



v. Pakaian itu tidak menyerupai pakaian lelaki.



vii. Pakaian itu tidak menyerupai pakaian orang-orang kafir atau musyrik.








Wanita yang menutup aurat dan berpegang teguh dengan ajaran islam akan mendapat keredhaan allah s.w.t dan lelaki akan memandang mereka dengan pebuh rasa hormat dan memberi penghormatan yang tinggi bersesuaian dengan sifat mereka yang pemalu dan bersopan santun.




EMH..nak cakap...yang sy niepon  bukannyer sempurna dan kadang kala memakai pakaian yang tidak mmenutup aurat dengan sempurna jugark...emh...sedih gark rasenyer bile kite tahu semua tu tapi kite x wat dan memandang remeh tentang semua tu...Memg la semua manusia ini tidak sempurna dan semuanya perlulah dibaiki dengan hati yang terbuka dan penuh istikhamah serta perlulah dengan iman yang kukuh dan padu..

Semoga Allah membuka hati kepada semua yang ingin berubah ke arah yang lebih baik...Aminnn....Kesian kat ayah kita kan kalau kite x tutup aurat....Ayah kite yang kne tanggung dosa kita....Kesian...So,kalo x nak bg kesian,kite knelah tutup aurat...InsyaALLAH...Ya ALLAH..bukakanlah hati2 yang ingin berubah ini...AMin...


Walaupon kite wajib menutup aurat dengan sempurna,sebenarnyer kite semua nie boleh jer nak berfesyen atau bergaya asalkan mengikut syarat yang telah ditetapkan...Kat cnie saya sertakan contoh pemakaian tudung bawal yang boleh dijadikan sebagai ikutan...hehe...



DAN saya nak tunjuk contoh fesyen muslimah yang elok kite ikot seperti memakai kardigen,skirt labuh,dress labuh,blaus dan ape2 baju pon yg boleh menutup aurat dengan sempurna...

First nak tunjuk fesyen kardigen:

















kardigen labuh dan pendek..hehe..yang penting tutup aurat..
kardigen nie selalu sesuai kalo kite pakai lengan pendek kat belah dalam dan berfungsi juga untuk menutup punggung..hehe




Second nak tunjuk fesyen skirt labuh or dress:




wah....cantik kan nmpk dieorg pakai mcm nie...nmpk ayu je kan??untuk pengetahuan korang semua,lelaki suke taw tgk pempuan pakai skirt labuh or dress mcm nie..nmpk ayu dan sopan jer...hehe...jom pakai jomm...













Third pakai blaus:




pakaian mcm nie selalunyer longgar dan sgt cantik design nyer..tp malangnyer susah nak carik dan kalo jumpe pon mesti mahal...huhu...nak baju mcm nie...nak..nak...nak....jual la murah skit..hehe..tp kalo kite btol2 nak menutup aurat kite x kisah la harga baju tu..haha..ye ke?memandai jer...haha...




NIKAH KHITBAH VS BERTUNANG


NIKAH KHITBAH vs TUNANG

Assalamualaikum :)

tajuk kali ini ialah TUNANG(adat) VS NIKAH KHITBAH(nikah gantung)


NIKAH KHITBAH
  • akad nikah dilakukan ketika menyatakan hasrat kpd keluarga wanita (sah suami isteri)
  • sah hubungan suami isteri tetapi tidak duduk bersama kerana belum bersedia(belajar, cari wang yg mencukupi, etc)
  • bila dah bersedia, walimatul urus (kenduri persandingan) diadakan dan boleh duduk bersama
  • IMPORTANT FOR MEN (kenduri sekali je ;P , selamatttt)

TUNANG
  • menyatakan hasrat kpd keluarga wanita, dan bertunang (hubungan bayangan)
  • masih tidak sah hubungan suami isteri dan tidak duduk bersama
  • bila dah bersedia, buat majlis akad nikah, buat walimatul urus, dan boleh duduk bersama apabila sudah sah hubungagn suami isteri.
  • IMPORTANT FOR MEN (kenduri 3 KALI PALING KURANG, amik kaw..)

the PROBLEM dalam masyarakat kita sekarang ialah.. "GATAL".. PENYAKIT GATAL YG MELANDA KETIKA TEMPOH TIDAK DUDUK BERSAMA..
tp penyakit GATAL ni tak salah kalau disalurkan dengan cara yg betul.. contohnya..


TIME DATING



PEGANG-PEGANG / MANJA-MANJA


dan yang paling best...
SELAMAT DARI PENCABAR2 TERDEKAT



BERTUNANG DAN NIKAH KHITBAH..

 ~....ASSALAMUALAIKUM SEMUA... ~ <3             
...BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM...

SEMUA SUMBER INI DATANGNYA DARI SUMBER YANG BOLEH DIPERCAHAYAI...sekiranya ada sebarang kesilapan saya mintak maaf yerk...saya hanya ingin memberitahu kepada sesiapa yang ingin tahu...





ok firstly nak cter pasal BERTUNANG !!!

BERTUNANG ATAU MEMINANG INI MEMBAWA MAKSUD YANG SAMA iaitu :

     
Maksud bertunang adalah seseorang lelaki itu menyatakan keinginannya untuk berkahwin kepada wanita yang ingin dikahwininya itu dan wanita itu menerima keinginan tersebut...


Seperti yang kita semua tahu ...Ustaz Azhar Idrus akan  mencuba  dengan sedaya upaya untuk menjawab semua pertanyaan yang berada di dalam minda kita semua ini...Kebanyakannya boleh dipercayai kerana ianya berdasarkan hadis dan pandangan para ulamak...

Ustaz Azhar Idrus membaca DUA soalan yang dikemukakan yang lebih kurang berbunyi;



SOALAN 1:

"Jika salah seorang lelaki menyatakan hasrat kepada seorang wanita untuk dijadikan isteri dan wanita itu bersetuju, adakah dikira bertunang walaupun ibubapa wanita itu belum lagi tahu dan kenal akan pihak lelaki. Adakah dikira betunang? Mohon penjelasan."



PENJELASAN SOALAN 1:


Ustaz Azhar Idrus menjelaskan  akan makna PINANG dalam Islam atau hukum Feqah. 

Pinang atau bertunang ini bermaksud apabila pihak lelaki menyatakan hasrat untuk berkahwin kepada pihak perempuan. Apabila pihak perempuan setuju kepada hasrat lelaki tersebut, maka jadilah perempuan itu tunang lelaki tersebut.
Uztaz Azhar turut memberikan beberapa contoh peminangan samada melalui panggilan telefon mahupun SMS sebagaimana teknologi yang sedia ada dalam kehidupan masyarakat kita pada hari ini. Menurut pendapat ini, apabila seseorang wanita itu memberikan jawapan sebagai tanda dia suka dan setuju kepada hasrat tersebut, wanita itu telah menjadi tunang kepada lelaki tersebut dan sesiapa yang tahu akan perkara tersebut dan masuk meminang pada masa berikutnya, hukumnya adalah haram.



SOALAN 2:

Persoalan seterusnya mengenai kehadiran atau pengetahuan ibubapa apabila pihak wanita itu menjawab secara bersendiri akan hasrat pihak lelaki, adakah dikira sebagai bertunang juga? 


PENJELASAN SOALAN 2:


Dalam menjelaskan hal ini, Ustaz Azhar menerangkan bahawa jika perempuan itu yang persetujuannya sah pada syarak maka dengan ini pertunangan ini adalah sah. Bagaimana yang disebut ulamak sebagai perempuan yang persetujuannya sah pada syarak? Mereka adalah perempuan-perempuan yang waras, perempuan yang telah baligh, perempuan yang cerdik dan perempuan yang boleh membawa diri.




Ustaz Azhar turut menyatakan bahawa walaupun telah menjadi tunangan orang, dia bukanlah hak mutlak kita. Tidak ada perkara yang wajib untuk seseorang itu mengikuti kehendak tunangannya. Andai perempuan itu tidak suka dan kemudian berkahwin dengan orang lain, maka ia adalah sah.



berikut merupakan video ceramah Ustaz Azhar Idrus:








JADI...bertunang ini ADALAH hanya (HUBUNGAN BAYANGAN) dan MASIH TIDAK SAH HUBUNGAN SUAMI  ISTERI DAN DILARANG MELAKUKAN ZINA ATAUPON MAKSIAT KERANA BELUM BERGELAR SUAMI ISTERI DAN HANYALAH ADAT SEMATA-MATA..



Kita bolehlah menyarungkan sebentuk cincin kepada orang yang kita inginkan sebagai tanda si dia merupakan milik kita tetapi bukanlah milik mutlak.Ianya hanyalah sebagai tanda supaya tidak dirampas orang lain.Tetapi sekiranya ada berlaku sebarang pertelingkahan atau pergaduhan di antara pasangan maka bolehlah dibatalkan pertunangan tersebut dengan syarat-syarat yang telah ditetapkan...



Peminangan atau bertunang ini kebiasaanya akan di adakan di rumah belah perempuan dan kebiasaanya hendaklah menyediakan beberapa hantaran seperti buah-buahan,al-quran,telekung,sepersalinan pakaian,sirih dan sebagainya...itu semua hanyalah ADAT dan sebenarnya BERTUNANG ATAU MEMINANG INI TIDAK PERLULAH HANTARAN seperti tersebut dan YANG PALING PENTING ADALAH NIAT DAN ISI HATI  PASANGAN YANG INGINKAN HUBUNGAN YANG KUKUH.....








OK..secondly nak cter pasal NIKAH KHITBAH!!!



  • NIKAH KHITBAH ini dikenali juga sebagai nikah gantung. KHITBAH (bahasa arab) manakala Bertunang (bahasa melayu).
  •  Islam adalah agama yang penuh dengan rahmah dan berkah. Ia diutuskan oleh Allah swt Tuhan yang mencipta manusia bukan untuk menghalang atau menidakkan keperluan manusia seperti keinginan [ nafsu ] syahwah dan sebagainya tetapi Islam datang untuk membetulkan dan memandu manusia agar melunas keinginannya secara yang betul , benar dan baik .
  • Gejala seks bebas [ zina ] dan rogol adalah angkara nafsu yang tidak terkawal dan ia disalurkan secara tidak betul , tidak benar dan membawa keburukan kepada diri dan orang lain . Sedang Islam menggalakkan perkahwinan [ aqad nikah ] agar hati manusia tenteram dan tenang serta nafsu dapat dikawal . Ini membawa kebaikan kepada semua ummat manusia .

Firman Allah swt yang bermaksud :

dan kahwinkanlah orang - orang bujang [ lelaki dan perempuan ] dari kalangan kamu dan orang - orang yang soleh dari hamba - hamba kamu , lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin , Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah swt Maha Luas rahmat dan kurniaNya lagi Maha Mengetahui .

An Nuur : Ayat 32


  • Perkahwinan yang digalakkan oleh Islam ini sewajarnya dipermudahkan prosesnya agar generasi muda negara tidak liar dan kemaruk nafsu lalu terjebak dalam kancah seks bebas [ zina ]. Memudahkan prosesnya boleh dilakukan oleh pihak berwajib [kerajaan] seperti [ sekadar menyebut beberapa contoh ] :

    • > Memberi peruntukan kepada pasangan muda yang ingin berkahwin.
    • > Memberi insentif sebagai galakan berkahwin
    • > Mengurangkan karenah birokrasi yang menyulitkan
    • > Menganjurkan perkahwinan beramai-ramai untuk menjimatkan kos.
    • > Kursus dan khidmat bimbingan perkahwinan secara percuma
    • > Mendidik masyarakat dengan budaya sederhana dalam majlis perkahwinan
    • > Merendahkan hantaran perkahwinan



     Antara kaedah mempermudahkan proses perkahwinan ini ialah Nikah Khitbah atau dalam bahasa mudah disebut oleh masyarakat kita sebagai Nikah Gantung . Nikah Khitbah adalah sama seperti nikah biasa mengikut hukum dan perundangan Islam yang mempunyai 5 rukunnya iaitu :(SISWA)

    1. SUAMI

    2. ISTERI
    3. SAKSI
    4. WALI
    5. AKAD (IJAB DAN KABUL)


    cuma bezanya ialah pasangan pengantin [ suami isteri ] tidak tinggal serumah dalam tempoh - tempoh tertentu kerana beberapa keadaan seperti [sekadar menyebut beberapa contoh] :

    > Masih menuntutu di kolej atau universiti
    > Tidak mempunyai kemampuan menyewa rumah
    > Belum bersedia menanggung komitmen kehidupan berumah tangga


    Justeru itu , buat tempoh tertentu pasangan suami isteri yang telah dinikahkan itu tinggal berasingan [ atas persetujuan bersama kedua - dua pihak ] dan barangkali tinggal bersama keluarga masing sehinggalah mereka merasakan segala halangan diatas telah selesai dan mereka benar - benar bersedia mengharungi kehidupan berumahtangga yang besar tanggungjawabnya.

    Kelebihan Nikah Gantung ini ialah mereka adalah pasangan suami isteri yang sah mengikut hukum agama dan undang - undang negara . Andai dalam tempoh itu merekabertemu , keluar makan , dating , study bersama bahkan kalau mereka terlanjur sekalipun mengadakan hubungan seks , maka apa yang mereka lakukan itu tidak salah atau tidak haram .



    Perbahasan Hukum

    1.    Salah satu dalil yang digunakan oleh sebahagian para alim ulama' ialah Perkahwinan Rasulullah saw dengan Aishah rha. menurut hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim , Rasulullah saw telah mengahwini Aishah ketika berumur 6 tahun dan hanya duduk serumah ketika Aishah berumur 9 tahun . Hadis ini menjadi dalil berlakunya aqad nikah , maka bukan menjadi kewajipan bagi mempelai untuk terus tinggal serumah terutama atas persetujuan kedua pihak untuk beberapa tempoh yang dipersetujui.

    2.    Apabila pasangan pengantin [ nikah gantung ] bersetuju untuk tinggal berasingan kerana beberapa perkara yang diambil kira seperti yang saya sebutkan di atas tadi , maka tidaklah berbangkit isu nafkah batin [ jima' \ bersetubuh ] . Apa yang timbul ialah perbahasan dari segi nafkah zahir [ material ] . Berkait perkara ini , kita mempunyai beberapa pandangan :
    a] Mazhab Zahiri seperti yang dinyatakan oleh Ibn Hizam iaitu nafkah ini [ nafkah zahir ] wajib dengan berlakunya aqad , maka selepas sahaja aqad nikah , suami wajib memberi nafkah zahir kepada isterinya .

    b] Pandangan Jumhur ulama' iaitu nafkah zahir itu hanya wajib apabila isteri memenuhi syarat - syarat tertentu seperti isteri menyerahkan diri kepada suami [ berpindah ke tempat suami ] , boleh melakukan istimta' [ mengambil keseronokan] , jima' [ bersetubuh ] , isteri tidak keluar rumah tanpa izin suami dan seumpamanya .

    3.  Nikah khitbah dapat disimpulkan bahawa : bebanan nafkah itu tidak diwajibkan ke atas suami sekiranya kehidupan biasa suami isteri belum berlaku . Bagaimanapun sekiranya suami isteri tersebut keluar bersama , maka tiada halangan dari segi hukum syara' kerana mereka adalah suami isteri yang sah. Demikian juga andai berlaku kehamilan maka bayi itu sah dan mereka boleh menjalani kehidupan berkeluarga seperti biasa yang sah. Tidak perlulah mereka melarikan diri , buang bayi dan menggugurkan bayi atau membunuhnya .

    4.  Tegasnya saya sebutkan disini , terutama kepada pihak berkuasa agama , ibu bapa dan seluruh anggota masyarakat termasuk anak - anak muda agar mereka kembali kepada cara hidup Islam . Walaupun nikah gantung ini kelihatan seperti baru dalam negara kita bagi sesetengah pihak , tetapi ia lebih baik dari kita membiarkan anak - anak gadis dan teruna kita berpeleseran , bergaul bebas lalu akhirnya mereka terjebak dalam kancah seks bebas dan penzinaan yang memalukan . Bukan sahaja maruah keluarga dan agama tercalar , murka Allah swt itulah yang paling ditakuti.NAUZUBILLAH~




    video Ustaz Azhar Idrus mengenai NIKAH KHITBAH/NIKAH GANTUNG:






    anak minta NIKAH KHITBAH: